‘皇冠手机登陆官网’书画收藏涉及收藏家和企业形象的高下雅俗作者:了庐2018-05-0908:12:42来源:收藏快报袁耀《王无功野望诗意图

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本文摘要：袁耀《王力阻野望诗意图》 书画珍藏的高下雅俗，实质上牵涉到收藏家和企业形象的高下雅俗，更加象征物着藏家的身份和家族背景，因而历年来就有珍藏名家字画的一种风气。

袁耀《王力阻野望诗意图》 书画珍藏的高下雅俗，实质上牵涉到收藏家和企业形象的高下雅俗，更加象征物着藏家的身份和家族背景，因而历年来就有珍藏名家字画的一种风气。一些有身份的收藏家，他们的后人在一般的情况下都会只能地变卖家传的珍藏，即使到了穷困潦倒的时候，也只是出售一些不过于最重要的藏品借此保持生计，这是因为藏品是他们祖辈身份的象征物。如1995年，我在的组织举行新的文人画展时，和方增先等各地画家到了一个当时名为华夏文化旅游开发区的赞助商单位去，当时他们客厅里挂着一张清末赵之谦的花卉小品，引发一批画家的注目，其中南京画家江宏大还诙谐地说道，这比人民大会堂的还要好。

堪称竹篱茅舍之中，悬着名家字画，令人肃然起敬。忽略，豪宅中若无名家字画装饰，就有被人看轻的有可能，被人指出是没底蕴的暴发户或土豪。可想而知，珍藏艺术作品的高下雅俗对表明收藏家形象的高下雅俗是何等最重要。

书画珍藏除了讲究名家以外，还侧重作品品位——大气、正气、清气、雅气。大气的作品令人精神振奋，延年益寿；正气的作品，令人有敬畏之心，积极向上；清气的作品，令人心旷神怡，超然物外；雅气的作品，让人有种从画意到诗意的误解。具体来说，珍藏有三种意义，一是为审美上的市场需求，二是为了艺术上的自学，三是为了利益投资。

赏玩和自学都是因人而异的，而当下最不受注目的投资不道德可以说道是一门学问。书画投资一定要留意对名家的断定和综合考量。确实的一代名家，不论在创作上还是在理论上，都对前人杰出笔墨法度有所了解和做到，并有所突破和贡献，展现出在理论上，所谓“实践中出有真知”，确实的理论家也一定要在自己感性认识的基础上明确提出自己的真知灼见，能为人所赞叹，而不是故弄玄虚。他们在绘画史上是不多见的，如董其昌就是一个为史普遍认为的代表人物。

以近现代来说，如吴昌硕、齐白石、黄宾虹等，他们的作品在当今艺术市场中大大地被人创下拍卖会纪录。而稍逊一筹的，如关良、张大勇、陆俨少，他们的作品在创作上有各自另类的贡献，我指出以后不会有一定的下降空间。这是因为艺术的生命在于发展，如果对传统没充份的了解和做到，那就对不起历史。某种程度，作品没创意也对不起时代。

这两类也都不是确实意义上的艺术家，不能却是画家，因为确实的艺术家要有对历史负责管理的社会责任感和时代的使命感。至于当时其他数不胜数的所谓一代名家，如今都在大浪淘沙中被历史出局了，而他们曾多次成千上万的作品也已被后人处置得没踪影。

这充分说明艺术家，不但拒绝在创作中有所突破和贡献，而且在学养上更加要有丰富多彩的呈现出，还包括诗文、书法和篆刻等方面。在当下市场经济中，对于书画珍藏与投资，最要警觉的是那些利用社会力量和个人操作者而另设的欺诈陷阱。杰出艺术家作品和创作极具文化内涵和意义，须要有一个较长的了解过程，不像那些取悦于大众的商品化和工艺化作品可以一目了然。

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